Свято-Духов монастырь

Материал из Витебская энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Церковь Святого Духа
Духовно-культурный Центр (Свято-Духов женский монастырь)

Свято-Духов женский монастырь, Витебский в честь сошествия Святого Духа на апостолов женский монастырь — православный монастырь в Витебске, по легенде, основанный в XIV веке. Принадлежит к Витебской и Оршанской епархии Белорусского экзархата Русской православной церкви.

Монастырь располагается в здании православного духовно-культурного центра по адресу: улица Толстого, 15.

История

Основание и литовский православный период

Согласно преданию, Свято-Духов монастырь был основан при Свято-Духовской православной церкви, построенной витебским князем Ольгердом в первой половине XIV века на холме (Духовская гора) при слиянии Гапеева, Дуная и безымянного ручьёв.

Основные статьи: Духовская гора, Ольгерд

Основание монастыря чаще всего приписывают второй жене Ольгерда Иулиании (Ульяне) Тверской во второй половине XIV века.[1][2][3] При этом существует мнение, что монастырь основан в первой половине XIV века первой супругой Ольгерда — Марией Витебской, а Иулиания была второй попечительницей обители.[4]

Незадолго до кончины в 1392 году Иулиания Александровна приняла схиму[5] в монастыре под именем Мария (Марфа) и после смерти была похоронена в нём. Историк М. О. Без-Корнилович в середине XIX века писал, что в монастырском архиве хранился документ о погребении Иулиании в обители, но «куда девался документ неизвестно». Между тем, в Московском летописном своде конца XV века говорится, что Иулиания в монашеском чину была наречена именем Марина, а после смерти весной 1392 г. погребена в Киево-Печерской лавре[6].

Церковь Святого Духа упоминается в привилее 1503 года, данном жителям Витебской земли польским королём и великим князем литовским Александром Ягеллончиком: «Штож нам в домы церковный, в дом Божий светое Богородицы, и в дом Божий Светого Духа, и теж в дом Божий Благовещенья Пречистое и в иные церькви не вступатися.»[7][8]

В Инвентаре города 1552 года в числе главных храмов города Духовская церковь не упоминается, из чего можно сделать вывод, что она не существовала или была в запустении. Но в Инвентаре 1618 года церковь названа в числе каменных.

Основная статья: Церковь Святого Духа

Униатский период

Церковь Святого Духа на Чертеже Витебска 1664 года

После принятия Брестской унии 1596 года православие в Витебске подверглось гнёту, однако, не сразу. Произошло это с вступлением униатского епископа Иосафата Кунцевича в должность Полоцкого архиепископа в 1618 году, когда православные храмы города были закрыты. С убийством Кунцевича православными горожанами положение православия в городе ещё более усугубилось.

14 и 18 марта 1635 года польский король Владислав IV выдал два привилея: униатам и православным. Несмотря на общий примиряющий характер документов, в привилее данном униатам говорилось, что «в Витебске, Полоцке и Новогрудке неуниты никогда не должны иметь ни одной церкви» (перевод с польского).[9][10]
30 октября 1632 года в «Пунктах успокоения граждан Короны и Великого княжества Литовского русского народа религии греческой» упоминалась пустая церковь Св. Духа «в поле» в Витебске.

В августе 1649 года войско украинского казацкого гетмана Богдана Хмельницкого разбило армию польского короля Яна Казимира под местечком Зборов в Украине. Итогом сражения стал договор Хмельницкого с польским королём, среди условий которого было предоставление свободы вероисповедания православным Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, а также возвращение им забранных униатами церквей, среди которых «Богородицы в Витебске Благовещения Богоматери в нижней крепости и церковь за городом Св. Духа». Однако уже в 1652 году Ян Казимир подтвердил привилей, данный униатам Владиславом IV 14 марта 1635 года.

В 1654 году в ходе русско-польской войны русские войска заняли Витебск. С 1661 года в Свято-Духовской церкви возобновились православные богослужения. На чертеже Витебска 1664 года, созданном русскими для царя, церковь изображена каменной. В 1667 году по Андрусовскому перемирию Витебск возвращён Речи Посполитой.

Духовская гора. Церковь Святого Духа и Свято-Духов женский базилианский монастырь. Вид со стороны Галеева ручья. Фрагмент акварели Юзефа Пешки. Около 1800 года

18 января 1697 года униатский архиепископ Полоцкий Мартин Бяллозор (Белозор) выдал грамоту на фундуш земскому судье Витебского воеводства князю Фёдору Лукомскому на постройку женского базилианского монастыря при церкви Святого Духа. Таким образом, первые постройки униатского монастырского комплекса появились на рубеже XVII — начале XVIII веков.

В 1772 году, в результате Первого раздела Речи Посполитой, Витебск вошёл в состав Российской империи. В 1792-1793 годах на средства мещанина Потапа Бибки и его сыновей Свято-Духовский храм был полностью перестроен, в левой башне были повешены колокола, под церковью разместилась крипта с погребениями, были устроены 2 ризницы, 7 алтарей.

В обители были возведены каменные 2-этажные келейные корпуса, хозяйственные постройки. При монастыре был устроен конвикт для девочек. В начале XIX века в монастыре жили 14 монахинь.

1808 год. Из рапорта члена главного училищ правления камер-юнкера графа [11], обозревавшего в сем году училища в Могилевской и Витебской губерниях:

Конвинкт девиц базилианок.
В монастыре девиц базилианок находится на разных иждивениях 68 воспитанниц; из них дворянок 66, простаго состояния 2. Из сих воспитанниц 30 находится на казенном иждивении, на что употребляется ежегодно 4500 руб. ассигнациями. Сумма сия Имяным высочайшим указом определена была для монахинь de la Trappe[12]; по выбытии же оных из Российской империи положена на воспитание сирот женскаго пола. Четыре воспитаницы на содержании Тадулинскаго ксендзов базилиан монастыря, который платит ежегодно по 200 р.; а четырех также бедных девиц общество Витебскаго бернадинскаго монастыря воспитывает на собственном своем содержании. Сверх сих 38 бедных девиц обучаются, по сделанному договору, 28 дворянок, 2 из простаго звания.

Для обучения вышеозначенных девиц сей монастырь содержит двух учительниц, которыя труд свой разделяют с 6ю монахинями. Воспитанницы обучаются читать и писать по польски, по руски, по французски, по немецки, Христианскому закону, французскому языку, географии, арифметике, играть на фортепиано и гитаре и другим женским упражнениям[13].


Российский православный период

Церковь Святого Духа в начале XX века

При присоединении униатских белорусских епархий к православию в 1839 году Свято-Духов монастырь передан Полоцкой епархии Православной российской церкви.

Кроме Свято-Духовской при монастыре существовала также тёплая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Она имела размеры ~15х5 метров.

В 1855 году в монастыре было лишь 6 монахинь. В 1857 году монастырь был упразднён. Здания и земли вместе с Свято-Духовской церковью были переданы мужскому духовному училищу и хотя смотритель училища Иоасаф стал там жить, но фактически постройки оказались заброшены и разрушались. Тёплую зимнюю церковь разобрали, а из Свято-Духовой церкви вся церковная утварь была перенесена в ризницу кафедрального собора. 25 октября 1865 года здания были переданы Полоцкому училищу девиц духовного звания.
В конце 1860-х годов Свято-Духовская церковь была реконструирована. А Полоцкое училище переехало в перестроенные помещения в 1872 году.

В 1902 году на месте главного корпуса бывшего монастыря построили новый трёхэтажный корпус училища (сейчас это облисполком), который переходом был соединён с церковью Святого Духа.

Церковь закрыли в 1923 году. В 1954 (или до 1961) году она была разрушена.

Современное возрождение монастыря

Вид на монастырь с Успенской горы, июль 2011

3 мая 2001 года Свято-Духов женский монастырь был возрождён решением Синода Белорусской Православной Церкви. Кельи монахинь, трапезная и домовая церковь в честь святой равноапостольной княгини Ольги (открыта в 1992 году) располагаются в зданиях комплекса культурно-духовного центра у подножия Успенской горы на улице Толстого.

В 2009—10 годах к основному зданию, построенному в XIX — начале XX веков, пристроена двухэтажная постройка. В 2010-12 годах на территории обители возведена новая однокупольная церковь Святого Духа. 24 ноября 2012 года она была освящена архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием. Территория монастыря благоустроена.

Галерея

См. также

Примечания

  1. Памятная книжка Витебской губернии на 1865 год. — Санкт-Петербург: 1865
  2. Без-Корнилович М. О. Исторические сведения о примечательнейших местах в Белоруссии с присовокуплением и других сведений, к ней же относящихся. — СПб., 1855.
  3. Витебск / О. Н. Левко; Нац. академия наук Беларуси, Институт истории. — Минск: Беларуская навука, 2010. — 335 с.: ил. — (Древнейшие города Беларуси) — ISBN 9789850811172
  4. А. В. Кузьмин. ВИТЕБСКИЙ В ЧЕСТЬ СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ // Православная энциклопедия. Том 8 (электронная версия)
  5. Схима — торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения
  6. Полное собрание русских летописей. Т.25. Московский летописный свод конца XV века. / Под ред. М. Н. Тихомирова. М.-Л., 1949.
  7. Акты Западной России Т.1: 1340-1506. СПб., 1846. N.204.
  8. ГРАМАТЫ (ПРЫВІЛЕІ) АБЛАСНЫЯ
  9. Археографический сборник документов относящихся к истории Северо-Западной Руси, том I, №№ 138-141, с 356-357 — Вильна: 1867
  10. Голубев С. Киевский митрополит Пётр Могила и его сподвижники. Том II. стр. 115-116 — Киев: 1898
  11. Михаил Казимирович Броэль-Плятер-Зиберк (польск. Michał Plater-Zyberk; 1777 - 1863)
  12. В 1798 году французские войска вторглись в Швейцарию. 542 монаха-трапписта — официально Орден цистерцианцев строгого соблюдения (лат. Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae) были изгнаны. Император Павел I предоставил им убежище. см. Пиарский монастырь «Дубровенский период»
  13. Старые новости Витебска

Источники